И вот гниющий труп, благодаря тому совершенному, что остаётся от него, становится предметом благочестивого поклонения. "Хочешь слов узнать секреты, В их краях ищи ответы, - Хочешь ли понять поэта, Так иди в его край света." ПЕРСЫ (стр. 151 - 152) Обращаясь к народу мирному и благонравному, к персам, мы, поскольку ведь их поэтические создания послужили, собственно, поводом к созданию этой работы, должны вернуться во времена первоначальные - с тем чтобы времена позднейшие сделались нам вразумительны. Для историка вечно знаменательно то что, как бы ни завоёвывали, как бы ни порабощали и даже уничтожали землю враги, всегда сохраняет свой характер некое ядро народности, так что, не успеешь и оглянуться, как издревле ведомый феномен народа вновь выступает на сцену . В этом смысле да будет угодно внимать вести о древнейших персах, чтобы тем более уверенным и стремительным шагом пройти расстояние, отделяющее их от настоящего дня. БОЛЕЕ ДРЕВНИЕ ПЕРСЫ (стр. 152 - 157) На созерцании природы основывалось богопочитание древних парсов. Поклоняясь Творцу, они обращали взор в сторону восходящего Солнца, всем очевидного великолепнейшего из явлений. Там, верилось им, созерцали они воздвигнутый престол Господень, в окружении сверкающих искр - ангелов . Славу Божию в возвышающем душу служении Ему мог каждодневно лицезреть каждый, и самый малый из малых. Из хижины выходит бедняк, воин из шатра, и вот уже отправлена проникновеннейшая из функций.